原始标题：接收现代西方“纯文学”概念的古代散文仅限于“文学”制度，以及散文的散文。但是，古老的论文（所有基于与押韵有关的文章的广泛研究）被认为是一项“收集作品”的研究，或将其理解为纯粹的写作，修辞或程序研究，这些研究都是狭narrow的。古代文章是古代“学术”系统不可或缺的一部分。由于空间的限制，本文仅从学术角度讨论了古代文章与历史之间的关系。 古代论文与历史之间的“交集” 当小汤的“序言”被解释为文献选择的标准时，它在经典，历史和哲学中显然被排除在外。文字属于“收集的作品”和历史上的独立文献。这个概念具有广泛而远的影响，但其限制很明显。实际上，文学和历史和历史具有相同或相同的历史和历史，伊金。在Qin前时期，文学和历史不会与混乱分开。刘·齐吉（Liu Zhiji）说：“过去，妮的父亲说：'当文学比质量更好时，就是历史。”历史是时间的文献。由“ shaoshishanfang bisong”），并使用文章来涵盖“历史”和“ Zi”，另一方面表明文章与历史和教派之间存在“相交”，即重叠部分。 “汉舒·伊文兹”只有诗歌和论文，文章属于经典，历史和科学 。 Zhang Xuecheng相信：“自从唐朝，T他的儿子不是专家，但论文集进行了讨论。历史不是专家，而是论文集有传记，这也是作者的重大变化。”（“成功的张家庭信”）“传记”中的“传记”是一篇文章和历史作品。在古代中，“四个部分”在文学类别中基本上是文学中的“四个部分”。实际上，这些集合来自历史活动，并根据现代化的研究来分类。 在不同的现代学科中，论文和历史之间存在一个“交叉”。共同的概念，文学抒情和历史叙事是要查看他人。如果您看相同的话，不能叙述这些文章吗？您不能研究学习学习的研究吗？思考也不能或那个，并且在两者之间不容忽视重叠。 许多古代文章认为，历史上的伟大作品本身就是文章，甚至是E“ Superbright Text”已达到最高水平。 Wang Shizhen说：“ Dan Gong，Kaogong JI，Mencius，Zuo，“交战国家的策略”和Sima Qian，是文学吗？叙述是化学工程的本质。” （“ Yiyuan Luyan”的第3卷）“文学中的圣人”是最终文学。 “ wei jingwo模仿”中的Qian Daxin的“序言”说：“道教中的明显事物被称为文学，'六个经典'，Zi和历史上最深的文学作品。”整个时代的学者称赞“大历史学家记录”为“高级文本”。 Song Hongmai说：“我读过“魏家族”，“ su Qin”，“ Pingyuan Jun”和“ Lu Zhonglian” ...这是世界上真正的最后一段文字。 （“ Rongzhai Wubi”）Zhang Xuecheng说：“ Sao”和“ Shi”是时代的最终文字。” （“综合历史和历史·历史”） 古老的论文和历史具有“互文性”，其中许多。沟通和分享概念的类别，例如ng qi，狂热，简化，哟，气。在这方面，学术界没有注意这篇文章，经常仅讨论文章的一个方面。 “历史传记”的概念首先是在“ Wenxin Diaolong·历史传记”和“ Zuo Zhuan”和“州庆祝活动”中出现的。 Qin前经典，历史和文学之间没有区别，历史传记是文学和文章。 “大历史学家记录”被认为是所有王朝论文的“历史传记”的模型。明朝的毛王（Mao Kun）的《大历史学家唱片》，“第三本人才的书”（即“大历史学家的唱片”）评论了清朝的Jin Shengtan，Tang Xie的“大历史学家唱片的一半隔离”，Wu Jians的“半历史学家”，Wu Jiansi，Wu Jiansi，“大历史学家”。三种形式的文章：愿望，法律和精神。意图的基础在于意识。如果意识很高，思想将很高。法律的基础在于内心，谨慎的思维会很好。 “明·林·吉隆隆（Ming Ling Zhilong）收集了“宏伟的历史学家唱片”和“宏伟的历史学家唱片”和“汉族书的记录”，以收集“大历史学家记录”和“汉人书籍”之前的评论文件，而明朝的几个是文学评论。Zhang jiucheng。哀悼正在移动，疑问更加广泛。这是写作的方法。”。 本文的研究不仅限于该收藏的研究。所有几代人的论文学者都将文章研究作为标准，并作为欣赏和评估历史神话的艺术性质的基础，并关注研究历史传奇论文的价值。有历史系中有大量文章和文学作品，正式的历史代表了官方观点，这些观点是特别值得的。但是，这些文档只是“文本”，如果您从研究Theessay的角度看它们，这是一篇论文研究。我们应该打破文学和历史的分裂，改变概念并扩展文献，这将不可避免地导致论文研究的变化。 古代论文与历史之间的参与 古老的论文和历史彼此联系并互相学习。史学对科学科学的影响很大，古典，历史和文学之间没有区别。 “上学”，“春天和秋季的年鉴”和“ Zuo Zhuan”是历史研究，都是文章或古代文学的祖先，也是下一篇文章的文本模型。南方歌王朝的Zhen Dexiu宣布，他选择的“叙事”文本只有那些占领Zu的人oshi“”，“历史”和“汉”的叙述特别令人愉快，MGA简单而严格地遵守世代的记录，序幕，传记和名称的变化”（“真实的文章·概述”），历史文章输入了论文集文章系统文章。 各个一代的学者都强调，文章是基于经典和历史的。清朝的Xu Bingyi说：“这些文章的伟大在于经典和历史……没有古代人并不基于经典，而是历史上的广泛存在，但可以幸运地传递。” 。 （“ CAO EMEI Collection”的序言） “大历史学家唱片”对下一篇文章产生广泛而深厚的影响。整个时代的论文都将其视为叙事论文的模型，并将其用作衡量其他文字的叙事论文的最高标准。例如，赞美林·尤尼（Lin Yun）的“毛透道传记”，“叙事都具有历史高潮的本质”（han w of第7卷Enqi”）; su shi指出，“ Ouyang Xiu的记录就像Sima Qian”（“小小的Laymans Collection的部分”）。 Yao Cha和Yao Silian和他的儿子写了《梁书》和《陈书》。当平行的散文被普遍存在时，他们用简单的古代散文写了历史理论，并恢复了历史上的古代散文，这影响了唐朝的文章改革。 “二十个Zhao yi历史”的文章是从Yao Cha开始的。对第一唐代的历史学家实际上松了一口气，在中间的坦克王朝中欣赏了Han and Liu文章的复古版本。Qingpu Qilong证实了Liu Zhiji的讨论，他对“ Shi Tong”的文章进行了讨论。论文研究的资源是有意欢迎其影响的，例如刘Zongyuan（Liu Zongyuanness”（“在教师和道书中回答Wei Zhongli”）。 刘·齐（Liu Zhiji）强调：“历史上有三个优势：人才，学习和知识，很少在世界上，因此历史的才华较低。” ”（“郑小的序言“ Buxuxuan of论文集”）我们应该关注研究和文章历史的概念的共同类别。 作为历史的来源，论文研究对历史有很大的影响。六王朝和第一个唐王朝的大多数历史学家都是作家，恩想和平行散文的华丽言论一起写历史活动，该活动形成了“可以在历史风格上竞争的人”。 Pei Ziye写了“ Song Luan”，而小帮则因为缺乏文学才能而演奏：“ Pei是一个好历史学家的才华，他没有美丽。” （“江庞国王书”）“金书”文章在历史上表达。 Zhao Yi说：“当时，像Linghu Defen一样的历史学家都在古老的文字中时尚Ure及其传记和叙事都令人耳目一新，在比较两本书“ Wei”和“ Song”时都不同。 刘齐吉（Liu Zhiji）说，魏王朝和金王朝的历史活动的语言“有好词和单词对事实不满意，这些历史活动几乎是基于概念文本记录的文本，“不是改变了历史书籍，而是改变了历史书籍”（而是文章的集合”（“ shi tong·章节”（Shi Tong）。散文对历史的影响。 李根在《元朝》中说文章“：“文学中有圈子和平方，许多韩国文学以及许多刘文学。”张徐兴（Zhang Xuecheng）划分了有关携带策略的历史文献的风格：“正方形和智慧”，“圈子”，“圈子和精神”，并促进了“正方形和智慧”，“正方形和智慧”，“圈子”和“圈子”（“ circle and Spirit”（“文学和历史”的全面含义和历史的全面含义。 这两个方面都应关注论文和历史的影响，尤其是维度重点，应反映在历史对论文的影响中，鄙视甚至忽略历史论文的影响。 基于历史的古代文章 “历史文本”的概念具有悠久的历史。 Ban Gu说：“但是，刘徐和杨北在书中是众所周知的，他们都说他们有很棒的历史材料，而且他们擅长序言和理性，认识但不华丽，而不是s语，他们的信很简单。ard and their activities are accurate "(" Book of Han · Biography of Sima Qian ") ,, the simple beauty of the historical text of" Grand Historian records "is considered an ideal style of article. Fan praised that" the narrative is not provocative, not elastic, not dirty, not dirty, not dirty, and detailed but whole "(" Biography of ban gu "). Since the book of Later Han Dynasty, the" Biography of Wenyuan官方历史上的“和“文学传记”是独立联系的，这已成为历史研究的相对独立和独特的家谱。 Liu Zhiji的“赞美”，“ Chengwen”，“版本”，“浮动CI”和“ Narration”与文章有关。 “什叶派·叙事”说：“民族历史的美丽是基于叙述的；虽然叙事的质地是基于适应的。简单的含义是Mawell ...但是，写作是相同的，作品很丰富，在此描述中特别美丽。他打招呼。作为历史文本的叙事的标准，Ext and Fack offact。他内心深处的叙述是“文学但不好，质量，但不是野性，使人们感到有意义，记住他们的美德和声音，而不是三遍（“ Shi Tong·叙述”）。 张宣肯自信地声称他写了“文学和历史的一般含义”，“我所有的知己允许他讨论这篇论文”（“也与Zhu Shaobai一起写”）。他说：“ Zuoqiu Ming是古代文学的祖先，因此Sima由于此而发生了巨大变化；投降和陈是古代文学的主要原理。”（“与Wang Longzhuang的写作”）他强调了文学和历史之间的关系，“古代文学和文献都不是基于历史的，但不是基于历史的，而不是基于一般的文学和历史。历史学家必须在这里竞争。这就是离开基础并追逐尽头。他从未见过本文的终极。 “。 “他强调：“历史记录的事物应该通过文学经历，因此好历史学家在文学中都很好。 “·历史”）已经在文学与历史的整合中，历史需要研究文章。张Xuecheng论文的研究基于历史，并利用历史来整合论文的研究。 在古代历史学家的眼中，科学是历史上强调叙事，纪录片，真实性，客观性，艺术和审美特征的统一性。科学科学是历史写作，修辞和科学方法。科学科学属于历史，是一般历史的不可分割的一部分，这显然与基于文学的科学不同。基于历史的论文科学是对ES的独特理解本文的本质和本质，具有不可替代的价值。至少应该研究它。 “伟大文学”主流概念下的文章具有其自身的历史公义和独特的民族文化特征，应激活其内在文化。我们应该深入思考古代论文和学术系统中当前的研究问题，恢复“全部”肢解的古代论文，揭示隐藏的真理，专注于历史背景和学术愿景，重新开发传统的论文系统，并增强最近研究和最新研究和研究特征的学术研究和理论特征的古代研究和理论特征的学术和理论特征。 （五月 - set：福吉安师范大学文学学院教授OU Mingjun） （编辑：李Yihuan，太阳王） 分享让许多人看到